Cur, nisi quod turpis oratio est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit. Sed ego in hoc resisto; Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium. Duo Reges: constructio interrete. Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem et sitim perferant?

In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem.
Restatis igitur vos;

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;
Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis Epicurum nosse quam ceteros.

Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus
expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.

Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse
vivi;

Moriatur, inquit.: Nihil illinc huc pervenit.
Bork: Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;
Bork: Ac ne plura complectar-sunt enim innumerabilia-, bene laudata virtus voluptatis aditus intercludat necesse est.
Qui convenit?: Non est igitur summum malum dolor.

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Is es profecto tu.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere? Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Sint modo partes vitae beatae. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia.

Ex quo magnitudo quoque animi existebat, qua facile posset repugnari obsistique fortunae, quod maximae res essent in potestate sapientis.